立教大学

小澤実　西洋中世について、漠然としたイメージはあるが、実はよく分からないという方も多いかもしれません。一般的に「西洋中世」は、西ローマ帝国が滅亡した５世紀頃から、ルターに端を発する宗教改革が始まった15世紀頃までの約1000年間を指します。地域は、現在のヨーロッパ半島からトルコに至る、キリスト教が強い影響力を持っていたエリアですね。ただし、これは一般的な定義に過ぎず、専門分野ごとに西洋中世の捉え方や特徴は異なると思いますが、いかがでしょうか。

西原廉太　私の研究対象は、16世紀の英国宗教改革を端緒とするアングリカニズム（英国宗教改革神学）です。時代としては中世の後ですが、キリスト教が社会、政治、文化の中心的な役割を果たした中世を理解しなければ、この分野について論じることはできません。規範とすべき「古代」と、ルネサンスに代表される華々しい「近世」の間に位置する中世は、長らく「暗黒時代」と位置付けられてきました。しかし、19世紀後半から神学や文学、芸術の各方面で中世を再評価する動きが広がり、今ではその意義や価値が改めて見直されています。

菊池雄太　私の専門である経済史では、中世の特徴的な経済の仕組みを考えます。例えば、「ギルド制」があります。これは商人や手工業者が結成した同業者組合制度で、仲間団体で生産や商業を動かしていました。ギルド制が崩れていく時期が、中世から近世への転換期と捉えられています。しかし、早くから崩壊した地域もあれば、18～19世紀になっても残っている地域もあるため、明確な線引きが難しい部分もあります。

菊池　今のお話とも関連しますが、現代社会の諸相を理解する上で、中世について知ることは重要だと思います。両者の違いはどこにあり、時とともにどのように変化してきたのか。逆に、時代を経ても変わらない本質的な共通点は何か。これら着目して現代とのつながりを捉えることで、自ずと研究の意義も見えてくるでしょう。日々の授業でも、学生たちがこうした観点を持てるよう意識しながら臨んでいます。

小澤　最初に西原総長からありましたが、改めて立教大学における西洋中世研究の伝統や位置付け、研究?教育の特色について触れておきたいと思います。キリスト教に基づく教育を核とする立教大学では、創立当初から西洋中世研究に力を入れてきました。西洋中世を巡る多様な分野の専門家が数多く、かつ継続的に集う国内では珍しい大学です。伝統的な西欧リベラルアーツを源流とする本学ならではの強みが、この西洋中世研究そのものなのです。

さらに、立教の西洋中世研究は、早い段階から「国際的」であった点も特色の一つです。本学の過去の研究者たちは、ヨーロッパでの学位取得や海外における共同研究、各国の言語での論文発表など、国?地域を超えた研究活動を早期から展開していました。西欧の源流である西洋中世を深く理解し、国際的に活躍してきた研究者が多く在籍することは、立教が推進する大学全体のグローバル化にとっても意味があると考えています。

加藤　美術史の観点から見ると、ゴシック?リバイバル様式^※の建物が現存する池袋キャンパスそのものが、西洋中世にさかのぼる伝統を感じられる貴重な場です。特に、本館（１号館／モリス館）や立教学院諸聖徒礼拝堂（池袋チャペル）、第一食堂、メーザーライブラリー記念館（旧図書館）など、複数の建物群が残っている大学はとても貴重です。学生たちが日々過ごす中で歴史を直接体感できるのは、とても素晴らしいことだと思います。

※ゴシック?リバイバル様式：18～20世紀初頭に流行した、西洋中世のゴシック様式を復興させた建築?美術様式。池袋キャンパスには、1919年に落成した本館（１号館／モリス館）など、計６棟のレンガ建造物がある。東京都選定歴史的建造物

また、立教大学の図書館は、中世の写本や巻物を忠実に複製した「ファクシミリ」の蔵書数において、国内でも有数の規模を誇ります。西洋中世を学ぶ学生にとって、これらの豊富なリソースをいつでも利用できる環境があることは、大きなメリットだと言えるでしょう。

横山　西洋中世の研究を進める上では、言語を習得して一次資料を読むことも重要ですが、必要な言語をしっかり学べる環境が整っているのも本学の特色だと思います。全学部生が履修できる全学共通科目にも言語科目が充実しており、英語やフランス語、ドイツ語に加え、スペイン語、中国語、朝鮮語、ロシア語も学ぶことができます。

西原　図書館では、新座保存書庫に「マシュケ文庫」や「サヴィニー文庫」など、西洋中世学者の名前を冠した文庫も多数あります。2025年度からは私が総長として２期目を迎え、加藤先生も文学部長に就任されますが、これを機に、西洋中世?キリスト教関連の蔵書の豊かさについても発信を強めていきたいですね。

冒頭でも少し触れましたが、大学の柱である教育理念や建学の精神にも、中世とのつながりを見いだすことができます。立教大学はリベラルアーツを重んじていますが、『西洋中世文化事典』の中にも「自由学芸／リベラル?アーツ」（第14章 思想と科学）という項目があります。ここに、「われわれは、ともすると目先の利益にとらわれて『すぐに役に立たない学問』の存在を忘れがちであるが、西欧の人々の『知的底力』の根底には、このように長く深い『自由学芸の伝統』があったことを忘れてはならない」という素晴らしい一文が記されています。これはまさに本学が大事にしていることであり、中世という時代そのものについても言えると思います。

さらに、立教大学のルーツは12～13世紀、つまり西洋中世にさかのぼります。もともと修道院で行われていた教育が、イギリスのオックスフォード大学やケンブリッジ大学をはじめとする初期の大学に引き継がれたのがちょうどこの時期。当時の大学には神学部、医学部、法学部が設けられ、それぞれ聖職者、医者、法律家を輩出しました。つまり、人々の痛みや苦悩に寄り添う人を育てることが、大学の本来的な使命だったのです。これは立教大学の建学の精神を表している言葉「Pro Deo et Patria」と通じるものがあります。直訳すると「神と国のために」というラテン語ですが、本学では?普遍的なる真理を探究し、私たちの世界、社会、隣人のために?と捉えており、中世と立教にはこの点においても深い関わりがあると言えるでしょう。

小澤　学生や受験生の皆さんには、こうした伝統や特色を持つ立教大学の環境を存分に生かしてほしいと願っています。西洋中世研究をはじめ、言葉やテクストに向き合う学びは、一見地味に見えるかもしれません。しかしその過程で、国際社会の中で自分を確立し、志を持って行動する力が育まれます。ぜひ学びを通じてグローバルに視野を広げ、自らの可能性を大きく伸ばしてください。